三次贵州行浙江姑娘为布依服饰吆喝

她叫郑芬兰，浙江人，被称做磐安的“织女”，最近，这个磐安“织女”发起了一次众筹，要为我省关岭布依族苗族自治县上甲布依古寨布依族服饰卖力吆喝，想恢复当地的传统制衣技艺。

之所以有这样的想法，郑芬兰说，和她的三次贵州行有关。

第一次，老奶奶把祖传的梭送给她

郑芬兰和贵州结缘，实属偶然。

十多年前，郑芬兰第一次到贵州，那时她还是个驴友。徒步旅行到山里，一群人碰到了一位好心的老奶奶，邀请她们住进家里。

就这样，郑芬兰第一次知道了布依族服饰的传统技艺。那天晚上，她就坐在织机前，看着老奶奶脚踩踏板，手上飞梭。

“我小时候，母亲也是这样为全家人的衣服忙活。”郑芬兰有些动情，她想买下老奶奶的一把梭作为留念，老奶奶拒绝了。

在布依族，梭子是祖传的，老奶奶那把是母亲给她的嫁妆，都是回忆，她舍不得。

郑芬兰在村里逗留了3天，期间她帮老奶奶生火做饭，顺道也展示了自己的织布手艺，离开时，老奶奶还是把梭送给了她。老奶奶觉得她懂织布，一定会善待这把梭。

郑芬兰很感动，总想着再回村子里看看，没想到，第二年老奶奶就离开了人世。

第二次，两个执着的女孩打动了她

郑芬兰第二次到贵州，是2015年12月底。和第一次不同，这次她是专程赶过去的。

偶然间，她在朋友圈看到一则文章，有两位贵州女孩满腹才华，却放弃工作，回到上甲，想恢复布依族妇女的传统制衣技艺。

女孩说，布依族的传统制衣技艺举世闻名，上甲更是布依族的古老村落。村民们织布、印染……经过多道工序，做出青衫蓝染的民族服装。遗憾的是，村里女孩多已不会这项技能，即便是妈妈缝制的嫁衣，和外面花花绿绿的服饰相比，也不再让她们觉得珍贵。

郑芬兰被这两个女孩触动了。2015年12月28日晚，她乘飞机来到贵阳，第二天就和女孩碰头，前往上甲布依古寨。

这次到贵州来，很让郑芬兰震撼。村里有大榕树群，历史的积淀在这里显而易见，但另一项历史的传承——制衣手艺却没落了。传统制衣工序繁琐，耗时耗力，利润微薄，无法支撑起家庭开支。除了不多的几位老人，村里还在从事或真正掌握这门手艺的妇女不多了，大家宁可选择外出打工挣钱。

第三次，她带去了改良后的布依族服装

郑芬兰自己就是个手艺人，不能眼睁睁看着传统技艺消失。当晚，上甲村就召开了小型座谈会，郑芬兰说出了她的计划：她想振兴村里的传统制衣手艺。

回杭后，郑芬兰马上召集专业设计团队，他们发现，传统的上甲布依族服装，色彩单一，清洗褪色，做工比较粗糙。团队就从改良着手，保留布依族特色制衣工艺的基础上，尝试更换面料、改善染色、改良款式……

经过3个月的改良，郑芬兰制作出了男女成装、男女童装样品，第三次到贵州来时，她带上了改良后的布依族服装。

相比传统的服装，新设计的面料舒适，款式多样，符合现代人的审美，又保留了传统的厚重与积淀。

这次改良是成功的，村里做了几十年服装的老人欣然接受。

郑芬兰的动作不止于此，她还带去了一些手工技艺，比如缝制土布书皮、纳鞋底、打盘扣等，能增加家庭收入，村里人很满意。

她的愿望：让更多人珍惜这门技艺

传统的布依族服装，经过郑芬兰团队的改良，已经被越来越多的人接受，但在郑芬兰看来，这样的关注度显然是不够的。

就这样，郑芬兰在“众筹网”上发起了众筹。

截至目前，已经有70人参与众筹，筹集资金6380元。虽然钱不多，但郑芬兰为众筹者准备了一些礼品，比如由上甲妇女缝制的土布环保书皮笔记本、土布围巾、贵州上甲传统布依族服饰改良后的服装等等。

郑芬兰说，对她来说，钱是次要的，她是想借众筹的平台，让更多人了解、关注布依族传统制衣技艺，同时寻求更多的社会资源来帮助上甲妇女，开拓传统布依族服饰的销售渠道。